Puasa untuk ibu hamil dan menyusui
Di sini Anda dapat membuat distribusi ke dalam dua kategori: wanita yang sangat percaya, yang pengetahuannya tentang masalah ini dijiwai dengan tradisi keluarga dan orang Kristen biasa, tidak sangat berpengalaman dalam masalah iman, tetapi masih pada tingkat bawah sadar memahami bahwa puasa adalah komponen penting dari kehidupan spiritual kita. Mereka tidak tahu bagaimana cara memperkenalkan diri ke pos dan bagaimana mematuhinya, karena selama-lamanya, seseorang menginginkan sesuatu dan ingin menahan diri dalam makanan, seringkali mudah untuk histeris.
Timofey dari Alexandria dalam aturan ke-8 mengatakan bahwa seorang wanita yang telah melahirkan anak tidak perlu berpuasa, tetapi untuk memperkuat dirinya dengan diet normal demi kesehatan anak. Kelahiran Asamo sudah menjadi prestasi di hadapan Tuhan dan karena itu jika dia ingin berpuasa, agar tidak membahayakan kesehatan dan kesehatan bayinya. Dan kondisinya dalam periode ini harus bahagia, gembira, karena diteruskan ke bayi. Tuhan bukanlah seorang akuntan yang menuliskan berapa banyak yang Anda makan dengan cepat, itu lebih penting baginya bagaimana Anda tumbuh bayi Anda dan dalam tradisi apa yang akan Anda bawa.
Batasi diri untuk berpuasa pertama dan terutama dalam kemalasan, hiburan, penghukuman, dan meningkatkan perhatian kepada orang lain, dan memperkuat bantuan orang lain. Ini akan menjadi puasa terbaik.
Apakah perlu untuk tetap berpuasa dalam hubungan perkawinan ?
Dalam hal ini, terutama pendeta bersemangat sering peregibayut tetap, mengambil kebebasan untuk menegaskan bahwa selama berpuasa, dalam hal tidak ada pasangan harus berhubungan seks. Itu tidak benar atau kita akan mengatakannya, setengah kebenaran. Sekali lagi, mari kita beralih ke sumber yang kompeten. Bahkan Rasul Paulus menjadi pasangan keluarga seperti pembinaan: jangan menghindar dari satu sama lain atau hanya dengan kesepakatan untuk waktu yang singkat, yang Anda sendiri akan alokasikan untuk doa dan puasa. Azatem kembali bersama, sehingga Setan tidak menggoda Anda dengan ketidaksopanan. Dan siapa lagi yang harus kita percayai dalam masalah ini, bagaimana tidak kepada salah satu murid Kristus?
Jadi di sini semuanya sangat jelas: suami dan istri harus memutuskan ukuran puasa dan berapa banyak mereka harus abstain. Tuhan tidak membutuhkan keluarga untuk putus karena pantangan dalam kehidupan pernikahan. Pos semacam itu mutlak diperlukan, lagipula, yang paling penting adalah menjaga hubungan yang hangat di keluarga dengan setiap keadaan.
St Timotius menjelaskan bahwa hari-hari istirahat adalah wajib untuk pantang, dan ini adalah alasan bahwa hari-hari ini di Gereja Liturgi Ilahi Passes. Adapun Great Lent, hanya minggu pertama dan terakhir yang wajib. Di hari lain - hanya di akan.
Apakah kita perlu berpuasa anak-anak?
Pertanyaan ini rumit. Pada prinsipnya, tidak ada jawaban kategorinya. Di sini, dan konvergen, dan pendapat para dokter dan pendeta tidak setuju, Pada umumnya, anak, sebagai badan yang aktif tumbuh, tidak boleh menyerah berkeringat dan produk susu.
Dengan demikian, diinginkan untuk membatasi anak tidak dalam produk yang dia butuhkan untuk pengembangan tubuh (posting masih panjang), tetapi, misalnya, dalam permainan, duduk di depan komputer, menonton kartun. Anda juga dapat membatasi diet, tidak termasuk dari ransum produk anak yang berasal dari tubuh tidak membawa. Misalnya, kue, kue, dan manisan. Artinya, ini adalah makanan lezat, yang untuk perkembangan anak bahkan lebih berbahaya daripada berguna. Oleh karena itu, dimungkinkan untuk memperkenalkan pembatasan semacam itu kepada anak. Dan mereka tidak akan membahayakan tubuh dan membawa jiwa ke jiwa.
Apakah kita perlu mengikuti orang tua dan orang sakit ?
Di antara orang-orang sekarang kebingungan lengkap dalam opini. Seseorang percaya bahwa perlu untuk menjaga pos ketat sesuai dengan peraturan, satu-satunya menolak daging, dan yang berikutnya "tidak makan ikan, tetapi makan seseorang," seperti yang dikatakan Seraphim dari Sarov. Itu berarti - dari produk-produk hewani menolak dan posting dengan penuh semangat mengamati, tetapi hampir-gangguan dengan kemarahan dan iritabilitasnya tidak. Tapi siapa yang butuh posting ini? Puasa adalah sama, pertama dari semua pantang rohani, dan kemudian fisik.
Jadi, para Bapa Gereja mengatakan bahwa puasa diperlukan, seperti yang bisa dilakukan oleh seseorang. Beberapa pakar percaya bahwa sangat membatasi makan berguna untuk orang yang sehat, tetapi pasien harus memiliki relaksasi yang besar, terutama jika penyakitnya serius. Para ulama juga berpegang pada pendapat ini, dengan alasan bahwa Gereja tidak memaksa seseorang untuk mengambil apa yang berada di luar kekuasaannya. Aturan puasa diciptakan secara maksimal dan tidak ada pemisahan bhikkhu dan orang awam di dalamnya, oleh karena itu setiap orang harus menentukan ukuran pantangannya sendiri. Dan jika puasa cepat, maka seseorang harus meratapi kelemahannya, sehingga Tuhan akan mengampuninya.
Penyakit sudah menjadi batasan tersendiri, kata Pastor John, dan jika seseorang tidak mengeluh pada saat sakit, tetapi menganggapnya baik, menyadari bahwa ini semua dari dosa-dosa kita, maka ini sudah merupakan langkah. Dan jika pada saat yang sama dia tidak membatasi dirinya terlalu banyak dalam makanan, tetapi hatinya damai dan suasana hati itu menyenangkan, maka posnya sangat benar. Dan jika seseorang pada saat ini melakukan kegiatan amal, membantu yang membutuhkan, berbagi sepotong roti - pos ini lebih menyenangkan bagi Tuhan.
Seberapa cepat orang modern - rekomendasi umum
Di masa lalu, tentu saja, orang-orang berpuasa lebih ketat Tapi kemudian ekologi berbeda, orang lebih sehat. Makanan itu alami dan bersih dari air, kunci, berguna untuk manusia. Kita sekarang jauh berbeda dari nenek moyang orang zaman dahulu dengan kesehatan mereka sendiri, terlebih lagi, baik fisik dan, tidak diragukan, spiritual. Semua orang setuju, termasuk pendeta dan dokter. Oleh karena itu, tradisi nenek moyang kita tidak sepenuhnya diterima oleh kita, hari ini, dengan gondok gila, kesia-siaan kota, dan kegelisahan yang berlebihan.
Para dokter Ortodoks menegaskan bahwa tujuan utama puasa adalah untuk membersihkan hati dari dosa, untuk berhenti dalam kesia-siaan sehari-hari dan memikirkan tentang hidup Anda, tentang perbuatan dan perbuatan, tentang lingkungan Anda. Menyucikan hati amarah, kutukan, iri hati, kebanggaan dan menambah hidup Anda setidaknya sedikit lebih banyak cinta dan kasih sayang bagi orang lain.
Oleh karena itu, tidak benar untuk berhubungan puasa hanya dengan pembatasan makanan. Puasa adalah latihan kemauan, upaya yang dilakukan seseorang untuk melupakan dirinya sendiri, menolak kecanduan, kebiasaan, mabuk-mabukan, kerakusan, dan cara hidup yang santai. Bagikan sepotong roti kepada yang berkompetisi, bimbing pasien dan bantulah si tua - dan jabatan Anda akan lebih bermanfaat bagi Tuhan daripada jika Anda kelaparan, tetapi di dalam hati Anda akan menyimpan kemarahan dan kebencian terhadap orang lain.
Meringkas, kita dapat mengidentifikasi poin utama dari posting hari ini:
- Amati Prapaskah, dan juga sepanjang tahun tanpa gagal - Rabu dan Jumat.
- Dipinjamkan tanpa daging dan susu untuk dibawa.
- Minggu pertama dan terakhir - pos yang ketat, sisanya - Anda dapat membeli ikan dan makanan laut.
- Lezat memperlakukan pada akhir pekan memungkinkan.
- Jangan mengikuti aturan monastik dan jangan memaksakan semangat yang tidak semestinya pada diri Anda dan orang lain.
- Latih diri Anda dalam urusan amal, kembangkan cinta untuk orang-orang dan bantu penderitaan.
- Pergi ke gereja, mengaku dan menerima komuni.
- Jangan menghibur, hidupkan cara hidup yang lebih tenang dan seimbang. Bukan untuk menyimpan di dalam hati kemarahan, kemarahan, kesal dan ketidaksukaan, bukan untuk mengutuk siapa pun dan tidak untuk memfitnah. Jangan bermusuhan dengan siapa pun, toleranilah dengan kekurangan orang lain dan coba perbaiki kesalahan Anda sendiri.
Ini adalah aturan yang dapat dikuasai oleh setiap orang yang ingin berpuasa dan menjaga jiwanya bersih.