Diet untuk menurunkan berat badan selama puasa Ortodoks

Jika Anda benar-benar tertarik untuk merawat sosok Anda, Anda mungkin berpikir untuk mengurangi berat badan. Segera saya harus memperingatkan Anda bahwa Ortodoks cepat dalam fungsinya dalam kehidupan orang-orang yang telah dididik untuk memecahkan masalah keindahan tubuh tidak dimaksudkan, tetapi dalam isinya itu adalah obat kuat melawan kelebihan berat badan, kebiasaan buruk, sifat buruk. Saya menulis dengan cara ini, karena banyak orang menganggap puasa hanya sekedar diet. Ini sepenuhnya salah. Dengan satu abstensi dari makanan yang berasal dari hewan, kita tidak akan mencapai apa pun. Orang yang hanya mengamati diet untuk menurunkan berat badan selama berpuasa Ortodoks lebih sering terkejut pada hasil yang berlawanan. Memang, mereka menambah berat badan, yang tidak mempengaruhi baik pada tubuh maupun kesehatan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa, tidak termasuk daging, telur, susu dari ransum, mereka mulai makan makanan tanpa lemak (roti, sereal, dll.) Dalam jumlah yang meningkat.

Mengejutkan dan fakta bahwa di pos orang mencari supermarket pengganti "lean" untuk produk daging (sosis dan barang-barang langsing). Kerusakan menggunakan produk semacam itu bahkan tidak terjadi puasa dan tidak ada yang perlu dikatakan. Orang lain tidak mencoba untuk melepaskan kebiasaan buruk, yang, dengan cara, merangsang inkontinensia, jangan mencoba menahan diri dari keintiman dalam pernikahan. Beberapa tidak menyangkal diri mereka kesenangan menghadiri hiburan, bukannya menghabiskan waktu untuk perjalanan ziarah, serta perjamuan (untuk pernikahan dan ulang tahun), sementara pernikahan tidak dirayakan dalam berpuasa (Ortodoks selama puasa multi-hari tidak dinobatkan) . Diet untuk menurunkan berat badan selama puasa Ortodoks tidak akan menghasilkan hasil apa pun tanpa pekerjaan spiritual yang intensif, tanpa sering berkunjung ke gereja paroki, tanpa pengakuan dosa dan tanpa adopsi Misteri Kristus.

Pertama-tama, mari kita cari tahu berapa hari cepat dalam kalender Ortodoks. Gereja Ortodoks mendirikan empat puasa multi-hari sepanjang tahun, bergantian dengan pemakan daging. Masa Prapaskah Besar ini berlangsung selama tujuh minggu, atau lebih tepatnya minggu, dimulai pada Kebangkitan yang Diampuni dan berakhir pada Paskah Kristus yang cerah. Puasa besar dipasang dalam memori peristiwa-peristiwa Injil - Kristus sendiri berpuasa selama empat puluh hari di padang pasir (periode empat bulan enam minggu) ditambah minggu yang penuh gairah. Petrov berpuasa untuk menghormati para rasul suci, dimulai pada hari Tritunggal Mahakudus (setelah lima puluh hari setelah Kebangkitan Kristus) dan berakhir dengan pesta para Rasul Kudus, Petrus dan Paulus, yang dirayakan pada tanggal 12 Juli. The Assumption Post berlangsung dua minggu dari tanggal 14 hingga 27 Agustus sebelum Perayaan Asumsi (kematian) Bunda Maria. Dan, akhirnya, Natal yang cepat, dimulai pada 28 November, berlangsung empat puluh hari sebelum liburan Kelahiran Kristus.

Selain hari-hari puasa, Ortodoks mengamati hari-hari Rabu puasa hari puasa dan hari Jumat untuk peringatan pengkhianatan Yehuda (pada hari Rabu) dan penyaliban di Salib Kristus (pada hari Jumat) (ada pengecualian - misalnya, tidak ada tulisan dalam Minggu Cerah), puasa Ekaristi.

Tingkat keparahan posting berbeda. Yang paling ketat adalah Masa Prapaskah Besar, hasutan untuk itu dimulai tiga minggu sebelum permulaannya, produk-produk asal hewan dan anggur secara bertahap dihilangkan dari diet. Yang paling ketat adalah minggu pertama dari tulisan ini dan Pekan Suci sebelum Paskah Kristus. Dalam tiga hari pertama, peraturan monastik melarang tidak mengonsumsi makanan dan air sepenuhnya kecuali penggunaan prosphora dan air suci di pagi hari dengan perut kosong. Lebih cepat sesuai dengan aturan umum: pada hari Senin, Rabu dan Jumat makan kering (sayuran, buah, roti), pada hari Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa mentega, pada hari Sabtu dan Minggu - makanan panas dengan minyak. Di hari Sabtu Lazarev, sebelum Pekan Vai (sebelum Minggu Palem seminggu sebelum Paskah), untuk mengenang kebangkitan Kristus dari sahabatnya, Lazar, puasa santai - diperbolehkan untuk makan ikan dan minum anggur. Pengamatan posting ini pada piagam monastik, tanpa menyalahgunakan produk yang diizinkan, menjamin Anda mengurangi berat badan tanpa konsekuensi yang tidak menyenangkan.

Dengan kerasnya ke Dormition Besar cepat, tetapi posting Petrov dan Rozhdestvensky sedikit lebih lemah. Misterius didirikan hanya untuk hari Rabu dan Jumat. Pada hari Senin, makanan panas tanpa minyak digunakan. Pada hari Selasa dan Kamis di Petrov fast fish diperbolehkan, di Rozhdestvensky (itu juga disebut pos Filippov) - ikan dapat dimakan pada hari Selasa dan Kamis hanya di minggu pertama, kemudian pada hari-hari ini diresepkan penggunaan makanan panas dengan minyak. Pada hari Sabtu dan Minggu, ikan diperbolehkan kecuali untuk minggu terakhir sebelum Natal. Selama puasa Ortodoks, jumlah makanan dikurangi. Menurut undang-undang monastik, satu kali makan malam lengkap dikenakan setiap hari dalam seminggu, pada hari Sabtu, Minggu, dan hari libur - makan siang dan makan malam.

Semua hal di atas tidak berarti bahwa di rumah Anda akan berpuasa pada piagam semacam itu. Pertama, relaksasi puasa dianjurkan untuk wanita hamil dan menyusui, untuk orang-orang yang terlibat dalam pekerjaan fisik yang berat dan untuk orang sakit. Kedua, tingkat keparahan puasa dibahas dengan imam atau bapa rohani, ia memutuskan apa yang mungkin dan apa yang tidak diperbolehkan. Mungkin, misalnya, berkat penggunaan minyak dalam pos yang bagus, yang merupakan relaksasi penting.

Saya telah mencatat dan mengulangi bahwa puasa Orthodox bukanlah diet untuk menurunkan berat badan sama sekali, tetapi, setelah puasa, Anda masih akan mendapatkan hasil yang diinginkan. Pilihan makanan yang hati-hati dan pantang dari itu membantu seseorang untuk menenangkan gairahnya, menaklukkan dagingnya dan memberikan kebebasan untuk alasan. Puasa tanpa doa, tanpa mempelajari Kitab Suci, tanpa aktivitas rohani - tidak mewakili apa pun. Dalam berpuasa Anda perlu mengunjungi bait suci lebih sering (setiap hari Minggu diperlukan), mengaku, menerima komuni, menyingkirkan kebiasaan buruk, menjadi lebih baik. Dianjurkan untuk posting di beberapa biara sebagai seorang peziarah, untuk bekerja untuk Kemuliaan Tuhan.