Ibu pengganti ibu adalah teknologi reproduksi tambahan, di mana seorang wanita setuju untuk bertahan dan kemudian melahirkan seorang anak yang asing baginya secara biologis. Kemudian bayi yang baru lahir dipindahkan ke pendidikan lebih lanjut untuk orang lain - orang tua genetiknya yang sebenarnya.
Secara hukum, mereka akan dianggap sebagai orang tua dari anak ini. Kadang-kadang ibu pengganti ibu juga dikatakan dalam kasus-kasus pemupukan wanita oleh seorang pria dengan pengalihan anak ke pria ini sendiri dengan istrinya (jika dia menikah). Dalam hal ini, ibu pengganti juga ibu genetik bayi.
Pertanyaan Sejarah
Ibu Surrogate memiliki berabad-abad. Bahkan di Roma kuno, ingin mendapatkan pria memberikan istri-istri muda mereka "sewa" kepada pasangan yang tidak punya anak. Seorang anak yang lahir dari ibu yang "disewa" itu kemudian menjadi anak sah dari pasangan yang sudah menikah ini. Layanan seorang wanita yang melahirkan dibayar dengan murah hati.
Di Yahudi kaya kuno, istri mandul beralih ke layanan budak yang digunakan untuk melahirkan anak-anak dari suami wanita ini. Yang pertama dalam kelahiran bayi di tangannya segera mengambil istri yang sah, menunjukkan hak absolutnya pada bayinya.
Kemajuan ilmiah dan teknologi bersama dengan proses emansipasi perempuan melahirkan cara-cara baru untuk memecahkan masalah infertilitas keluarga. Konsep modern "ibu pengganti" secara langsung terkait dengan teknologi pemupukan buatan dan ekstrakorporeal. Hari ini materi genetik diambil dari kedua orang tua genetik (dan tidak hanya dari suami, seperti sebelumnya) dan "duduk" dalam "inkubator" alami alami - organisme ibu pengganti yang dipilih.
Contoh sukses pertama ibu pengganti adalah dideklarasikan pada tahun 1980. Kemudian ibu pengganti pertama adalah anak perempuan 37 tahun, Elizabeth Kane. Seorang wanita mandul menyimpulkan kontrak dengan Elizabeth, yang menurutnya inseminasi buatan dilakukan dengan sperma suaminya. Setelah melahirkan, Kane menerima hadiah uang tunai. Pada saat itu, Elizabeth Kane memiliki tiga anak sendiri.
Masalah etika
Ada banyak penentang ibu pengganti di seluruh dunia, berbicara tentang mengubah anak-anak menjadi semacam produk. Menurut pendapat kaum feminis, praktik ini berarti eksploitasi yang meluas kaum perempuan sebagai "inkubator" yang tidak memiliki hak dan pilihannya. Tokoh agama melihat kecenderungan tidak bermoral yang menghancurkan kesucian ikatan pernikahan dan keluarga.
Ada juga kekhawatiran (cukup dibenarkan) bahwa beberapa wanita yang akan konsepsi demi kepentingan keluarga lain mungkin trauma secara psikologis oleh kebutuhan untuk menyerahkan seorang anak yang mengasuh. Itu terjadi bahwa seorang anak menjadi "miliknya" selama kehamilan, bahkan jika pada mulanya ibu surrogate itu dapat dengan mudah berpisah dengan bayinya. Ini benar-benar bisa menjadi masalah bagi kedua pihak perjanjian, karena tidak ada negara yang memiliki undang-undang yang memaksa seorang wanita melahirkan seorang anak yang dilahirkannya. Banyak pasangan mengalami kecelakaan (secara psikologis dan finansial), membayar seluruh kehamilan kepada seorang wanita, membuatnya tetap saat ini, memberikan semua yang dia inginkan, dan kemudian pergi tanpa seorang anak.
Masalah legislasi
Hukum yang bertujuan mengatur ibu pengganti ibu bervariasi dari satu negara ke negara. Jadi, di Jerman, Prancis, Norwegia, Austria, Swedia, di beberapa negara bagian AS, ibu pengganti adalah dilarang. Di beberapa negara hanya ibu pengganti non-komersial (sukarela dan tidak dibayar) diperbolehkan - di negara bagian Australia Victoria, di Inggris, Denmark, Kanada, Israel, Belanda dan beberapa negara bagian AS (Virginia dan New Hampshire). Di Yunani, Belgia, Spanyol dan Finlandia, ibu pengganti tidak diatur oleh hukum, tetapi pada kenyataannya sering terjadi.
Akhirnya, di sejumlah negara, ibu pengganti, baik bebas royalti dan komersial, adalah legal. Ini adalah jumlah yang lebih besar dari negara bagian AS, Rusia, Afrika Selatan, Kazakhstan, Belarusia, dan Ukraina. Saat penting dalam kesimpulan dari perjanjian resmi tentang ibu pengganti pengganti - berapa banyak semua pihak menyadari semua kemungkinan risiko.