Dalam beberapa tahun terakhir, semakin banyak orang muda yang kembali ke gereja, lebih memilih untuk tidak terbatas pada pendaftaran sipil yang kering. Tapi, tentu saja, Anda perlu memahami bahwa sakramen diadakan bukan untuk mendapatkan foto yang indah dari pernikahan atau bisa pamer dalam pakaian yang indah. Proses pernikahan penuh makna mendalam, jadi Anda harus menganggapnya serius
Aturan dasar dari upacara pernikahan di gereja
Untuk memulainya, gereja tidak diperbolehkan menikah lebih dari tiga kali. Dalam iman Katolik, situasinya bahkan lebih ketat. Untuk mendapatkan izin untuk menikah lagi, Anda perlu, pertama, menunggu sangat lama, dan, kedua, bukan fakta bahwa itu akan diberikan.
Para saksi atau penjamin, sebagaimana mereka dipanggil sebelumnya, diwajibkan untuk pernikahan baik di gereja Ortodoks maupun di gereja Katolik. Namun, menurut aturan Ortodoks dari pernikahan, hanya orang percaya yang dibaptis dalam Ortodoks dapat menjadi saksi. Hal yang sama berlaku untuk, pada kenyataannya, pengantin pria dan pengantin wanita. Jika salah satu dari mereka adalah ateis atau menganggap dirinya sebagai agama lain, maka imam berhak untuk tidak memberkati pernikahan seperti itu.
Pernikahan di Gereja Ortodoks tidak diadakan selama empat pos utama, pada hari Selasa dan Kamis, sebelum hari besar keagamaan, dan juga antara Natal dan Natal. Tentu saja, ada pengecualian, tetapi mereka sangat langka dan memerlukan izin khusus.
Aturan lain yang tak terucapkan terhubung dengan jawaban atas pertanyaan, apa pernikahannya dan mengapa itu diperlukan. Ini bukan acara yang menyenangkan. Dan sakramen gereja, di mana yang utama adalah doa gereja. Dan pasangan masa depan, orang tua dan tamu mereka harus berdoa dengan imam, berperilaku sopan, tidak ada yang berdiri dengan punggung mereka ke ikonostasis, tidak berjalan di sekitar aula, tidak membuat kebisingan, jangan biarkan pealing ponsel. Upacara berlangsung sekitar satu jam. Dan esensinya, itu bisa mempengaruhi seluruh kehidupan pasangan.
Catatan: Lebih baik untuk merekam video pernikahan di gereja Ortodoks dengan juru kamera berpengalaman yang mengetahui urutan upacara dan bagaimana pernikahan berlangsung, untuk mendapatkan film di mana aksen ditempatkan dengan benar. Saran ini juga berlaku untuk pilihan fotografer, karena kondisi cahaya di kuil tidak berkontribusi pada foto yang bagus dari pernikahan. Flash kadang-kadang dilarang digunakan karena hipersensitivitas ikon dan mural.
Apa yang kamu butuhkan untuk pernikahan?
Jadi, mari kita pikirkan apa yang akan dibutuhkan untuk upacara pernikahan.
Pertama-tama, Anda harus mempersiapkan diri. Sebagai orang Kristen Ortodoks, Anda harus mengaku dan mengambil komuni. Sekitar 3 hari sebelum komuni, pergi ke makanan tanpa lemak. Anda akan pergi ke sakramen dengan perut kosong. Melakukan perjalanan dalam hal ini adalah proses yang sangat penting. Ini tidak akan sia-sia dan minggu lalu untuk menghadiri semua layanan. Semua sama, pernikahan itu bukan hanya pendaftaran pernikahan di lembaga sekuler. Anda memberi diri Anda satu sama lain di hadapan Tuhan dan orang-orang. Oleh karena itu, ada baiknya mengambil ke upacara dan mempersiapkan pernikahan di gereja dengan sangat serius. Sehingga sakramen tidak akan menjadi formalitas pernikahan.
Untuk pernikahan di gereja sesuai dengan aturan yang ada, Anda harus memiliki bersama Anda:
- dua ikon - Juruselamat untuk sisi laki-laki dan Bunda Allah bagi perempuan. Ikon-ikon ini diperlukan untuk memberkati selama sakramen. Pilihan ideal adalah jika foto adalah warisan keluarga Anda. Karena kurangnya ikon-ikon ini dapat dibeli secara khusus. Ini bisa menjadi ikon Tuhan Yang Maha Kuasa, citra Perawan "Kazan" atau "Vladimirskaya". Ikon pernikahan dibawa ke gereja oleh orang tua pengantin perempuan atau laki-laki. Jika karena alasan tertentu tidak akan hadir di pesta pernikahan, mereka dapat diambil dengan muda atau saksi.
- cincin kawin. Saat ini, sebagian besar produk emas digunakan. Tapi ini sama sekali tidak perlu. Hal utama di dalamnya adalah simbolisme, bukan nilai. Menurut aturan pada upacara pernikahan harus ada cincin yang berbeda untuk pengantin pria dan pengantin wanita. Misalnya, emas untuk pria dan perak untuk wanita. Yang pertama melambangkan matahari, yang kedua - bulan. Menurut varian lain, cincin mencerminkan makna pernikahan, yang dijelaskan rasul Paulus. Sakramen mencerminkan kesatuan Kristus dan Gereja. Sayangnya, di zaman kita, pasangan sering tidak memperhatikan peraturan gereja dan membeli cincin kawin yang sama. Namun, jika Anda memutuskan untuk mengikuti semua aturan, urus juga hal ini.
- lilin pernikahan. Jangan membingungkan mereka dengan pernikahan dan jangan membeli terlebih dahulu di toko-toko sekuler. Lilin dibeli di kuil. Kadang-kadang mereka dihias, tetapi biasanya mereka terlihat agak sederhana. Setelah sakramen, orang muda membawa pulang lilin dan menjaga seluruh kehidupan mereka.
- handuk putih selama ritual, mereka berbaring di bawah kaki pasangan masa depan. Dia mewakili jalan keluarga yang panjang dan bahagia dengan berkat Tuhan. Pada kain bisa ada bordir indah atau pola timbul. Tapi hanya putih. Handuk juga disimpan di rumah setelah pernikahan. Handuk seharusnya tidak terlalu besar, tetapi, pada saat yang sama, bahwa pengantin tidak berpelukan satu sama lain, tetapi berdiri di atasnya dengan bebas.
- jangan lupa tentang dokumen apa yang diperlukan untuk pernikahan di gereja. Ambil, pertama-tama, paspor dan surat nikah. Kadang-kadang sertifikat dari kantor pencatatan cukup jika upacara gereja berlangsung sebelum pencatatan sipil.
Itu semua atribut yang harus Anda perhatikan ketika mempersiapkan pernikahan.
Untuk catatan: gereja tidak menyambut cincin terlalu mahal dan sok di pesta pernikahan. Beberapa imam bahkan mungkin menolak untuk menguduskan produk yang bagi mereka tampaknya terlalu sombong.
Upacara pernikahan di Gereja Ortodoks
Pertunangan
Pernikahan ini didahului oleh pertunangan yang dilakukan di akhir Liturgi Ilahi. Sebelumnya, kedua ritus ini dibagi dalam waktu. Dan pertunangan bisa dilakukan bahkan setahun sebelum pernikahan. Hari ini, dua sakramen dianggap sebagai dua bagian dari satu.
Sebelumnya, cincin-cincin itu diberikan kepada pelayan gereja dan dalam proses liturgi ada di altar di altar. Kemudian diakon mengambil cincin dan meletakkannya di atas nampan khusus. Imam itu memberkati mempelai pria dan wanita tiga kali, menyerahkan lilin pernikahan yang sudah menyala kepada mereka. Menurut peraturan gereja, lilin hanyalah bagian dari ritual untuk pertama kalinya. Artinya, Anda tidak membutuhkannya untuk pernikahan kedua atau ketiga.
Untuk catatan: lilin pernikahan dan handuk dalam tradisi pernikahan tua Rusia harus disimpan dengan hati-hati dalam keluarga. Kadang-kadang lilin pernikahan dinyalakan untuk digunakan dalam konspirasi.
Langkah selanjutnya adalah imam Ortodoks memimpin kaum muda di kuil untuk pertunangan. Pertama-tama ia mengambil cincin mempelai laki-laki dan, melakukan tanda salib tiga kali, mengatakan: hamba Allah (nama) bertunangan dengan hamba Allah (nama). Kemudian cincin itu diletakkan di jari manis mempelai pria. Sangat menarik bahwa tradisi dengan jari anonim terhubung dengan pendapat yang salah tentang nenek moyang kita tentang struktur sistem peredaran darah manusia. Sebelumnya, diyakini bahwa itu berasal dari arteri utama ke jantung.
Setelah cincin dikenakan di jari pasangan masa depan, giliran pengantin datang. Ritual ini diulang persis.
Tiga adalah angka simbolis dalam sakramen. Hampir semua tindakan diulang tiga kali. Pengantin pria dan wanita saling bertukar cincin sebanyak tiga kali, memastikan kesiapan mereka untuk saling mencintai, setia dan setia.
Imam itu berbicara kepada Tuhan, meminta restu dan persetujuan dari pertunangan.
Jadi, pertunangan terjadi. Dan pasangan itu dengan sungguh-sungguh melewati ke tengah-tengah kuil. Seorang imam dengan pedupaan selalu berjalan di depan mereka. Jalan ini melambangkan jalan yang saleh dimana pasangan masa depan harus mengikuti perintah-perintah Allah.
Dagu pernikahan
Anak muda berdiri di atas handuk, yang ditumpuk langsung di bawah kaki mereka, di depan analo. Ini adalah meja segiempat langsung di depan ikonostasis, di mana Injil, salib dan mahkota ditempatkan dalam urutan di mana imam merasa nyaman selama upacara. Mereka yang menikah sebelum seluruh gereja dan Tuhan dan orang-orang menegaskan keinginan bebas mereka dan keinginan murni untuk menikah tanpa niat buruk dan menunjukkan bahwa mereka tidak berada di pihak itu atau tidak memiliki janji lain. Mereka menjawab pertanyaan imam dengan cara bersuku kata satu.
Bagian selanjutnya dari ritual itu disebut pangkat pernikahan. Imam itu membuat tiga doa tradisional yang ditujukan kepada Allah Tritunggal. Kemudian dia mengambil mahkota dan setelah salib menandakan mempelai laki-laki untuk mencium gambar Kristus pada mahkota. Kata-kata berikut diucapkan:
"Hamba Tuhan dimahkotai (nama sungai-sungai) kepada hamba Allah (nama sungai-sungai) atas nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus."
Demikian pula, pengantin wanita juga diberkati. Upacara penobatan berakhir dengan kata-kata:
"Tuhan, Tuhan kita, mahkota mereka dengan kemuliaan dan kehormatan!"
Mereka diucapkan tiga kali. Dan semua tamu dan orang muda harus menggemakan doa ini tentang diri mereka sendiri. Bukan dengan suara keras, tetapi dengan kesalehan, permohonan, kepatuhan, dan sukacita yang tak tergantikan. Secara umum, saya harus mengatakan bahwa Anda tidak dapat hadir di pesta pernikahan dalam suasana hati yang buruk atau dengan iri hati. Jika Anda merasa tidak sehat, lebih baik untuk tidak merusak liburan dengan suasana hati Anda yang suram.
Mahkota ditempatkan pada kepala yang sudah menikah. Menyadari bahwa suami dan istri yang sudah menikah satu sama lain tidak berbeda dengan raja dan ratu. Kemudian mahkota, tanpa menurunkan, memegang saksi di atas kepala pengantin.
Imam itu membaca pasal-pasal Injil. Dan setelah itu, bersama dengan para pelaku perayaan dan saat ini, doa Ortodoks terpenting "Bapa Kami" bernyanyi. Tidak diragukan lagi, pengantin harus mengetahuinya dengan hati.
Anak muda diperbolehkan minum anggur dari cangkir umum. Itu berarti komunitas mereka, dan anggur adalah sukacita dan kesenangan dari liburan. Sebagai kepala keluarga, suami membuat tiga teguk pertama.
Bergabung dengan tangan orang muda, imam menutupi mereka dengan epitrachelion - pita panjang dari jubahnya - dan tiga kali mengelilingi pusat candi di sekitar analog. Prosesi melingkar juga memiliki makna simbolis. Ini adalah jalan tanpa akhir dimana suami dan istri akan hidup bersama.
Pengantin kembali ke handuk, dan imam menghapus mahkota dari mereka. Kemudian ikuti doa terakhir dan kata sambutan. Pasangan ini saling bertukar ciuman sederhana. Pada akhirnya, orang-orang muda dibawa ke ikonostasis, di mana sang suami harus mencium citra Juruselamat, dan sang istri - citra Perawan. Upacara pernikahan diakhiri dengan ciuman salib dan presentasi beberapa ikon Juruselamat dan Perawan.
Sekarang orang tua dan tamu dapat mengucapkan selamat kepada pengantin baru. Tentu saja, orang tua melakukan ini terlebih dahulu. Upacara pernikahan diadakan. Para tamu membentuk koridor di pintu keluar kuil mereka, di mana beberapa orang lewat, memegang ikon di depan mereka.
Pernikahan di Gereja Katolik
Upacara pernikahan Katolik berbeda secara signifikan dari Ortodoks. Pertama, pasangan harus datang ke gereja dan mengumumkan keinginan mereka tidak kurang dari tiga bulan sebelum pernikahan, jika tidak ada syarat untuk pernikahan yang mendesak.
Kemudian ada 10 pertemuan dengan imam, di mana anak-anak muda diajarkan doa dan berbicara dengan mereka tentang pernikahan dan pemahamannya dalam pengertian gereja.
Sering terjadi, bahwa dalam uap seseorang yang beragama Katolik, dan yang kedua - ortodoks. Gereja Katolik mengijinkan pernikahan semacam itu. Tetapi Ortodoks harus membuat janji dan menandatangani kertas tertentu, yang tidak akan mencegah pendidikan anak-anak sebagai umat Katolik yang saleh.
Tidak ada upacara pernikahan yang ketat untuk umat Katolik. Perilakunya sangat bergantung pada tradisi paroki tertentu. Biasanya proses dimulai sebagai liturgi biasa. Imam itu membaca pasal-pasal dari Alkitab dan memberikan khotbah yang agak singkat, di mana ia menyatakan dalam gaya bebas kepada kaum muda, apa tanggung jawab pasangan dalam keluarga.
Selanjutnya, imam mengajukan tiga pertanyaan tentang keinginan bebas untuk menikah, kesediaan untuk mencintai istrinya sepanjang hidupnya dan membesarkan anak-anak, dipandu oleh ajaran-ajaran Kristus. Setelah jawaban rektor gereja menghubungkan pergelangan tangan pengantin dengan pita. Cincin pertukaran muda, yang saksi berikan kepada pengantin pria. The "Our Father" dan Intercessionary Prayer dibaca. Dan setelah kata-kata "Saya menyatakan Anda sebagai suami dan istri," suami yang baru lahir itu mencium istrinya.
Yang perlu diperhatikan: pada pernikahan Katolik, pengantin dapat mengucapkan sumpah kesetiaan dan cinta satu sama lain, yang ditulis di muka. Perbedaan signifikan lainnya dari ritus Ortodoks - mempelai laki-laki menunggu di altar, sementara ayah atau sanak keluarga atau teman keluarga lain mengarah ke pengantinnya. Di belakang pengantin biasanya diikuti oleh gadis kecil dengan bunga.
Adapun pakaian untuk pernikahan, baik gereja-gereja Katolik dan Ortodoks mengharapkan pengantin dalam gaun yang indah, dan pengantin pria dalam setelan jas. Namun, kondisi ini bersifat opsional. Hal utama adalah penampilan Anda rapi dan sesuai dengan kesendirian saat itu. Di Gereja Ortodoks, kepala pengantin wanita, seperti wanita lain di kuil, harus ditutupi dengan syal atau jilbab. Dan, tentu saja, kita tidak boleh melupakan salib.