Dari Venus ke "Little Faith"
Dalam beberapa ensiklopedi tentang seni untuk beberapa alasan dikatakan bahwa genre nu (citra ketelanjangan) muncul di Renaissance, pada abad XIV. Sebenarnya, tubuh telanjang mulai digambarkan jauh lebih awal, bahkan sebelum jaman dahulu, yang, pada kenyataannya, Renaissance berorientasi, termasuk dalam hobinya tentang "telanjang". Selama penggalian situs purbakala, para arkeolog menemukan banyak patung perempuan yang menakjubkan, yang mereka sebut "Venus Paleolitik". Ini adalah gambar yang sangat bergaya dari wanita dengan hampir tidak ada kepala, tetapi dengan dada besar, perut bundar dan pinggul subur - singkatnya, dengan semua atribut dari Ibu yang produktif. Seks untuk orang kuno sangat terkait dengan kesuburan, sehingga sulit untuk mengatakan jika mereka menemukan gambar seperti itu menarik - kemungkinan besar, mereka "telanjang" melayani tujuan yang sama sekali berbeda, suci. Hampir tidak memikirkan seks dan orang Yunani kuno, yang memamerkan patung-patung para dewa dan atlet di kuil dan palestras (gimnasium). Bagi mereka, patung semacam itu adalah sarana untuk mengagumi keindahan tubuh manusia yang dibangun dengan baik. Anehnya, orang-orang Yunani lebih cenderung menggambarkan laki-laki yang indah daripada wanita: kanon-imon dari citra tubuh perempuan yang dikembangkan dalam seni Yunani nanti (ini adalah waktu yang tepat untuk menciptakan patung Venus de Milo). Hampir tidak mungkin bahwa di Yunani kuno homoseksualitas tidak dianggap tercela - kemungkinan besar, ketelanjangan maskulin bagi mereka hanya lebih kebiasaan dan kurang tidak bermoral daripada perempuan, karena laki-laki pada prinsipnya diizinkan jauh lebih banyak (termasuk seksual).
Gereja Kristen, yang sangat mengutuk ketelanjangan, mati-matian berjuang melawan ketelanjangan dalam lukisan-lukisan para seniman Renaisans dan belakangan. Namun ketelanjangan dalam seni tidak menjadi lebih kecil. Misalnya, di Spanyol pada masa Goya Inkuisisi dilarang keras untuk menggambarkan orang-orang telanjang dalam gambar - dan oleh karena itu seniman menciptakan dua potret indah yang saling menduplikasi: "Mach dressed" dan "Mach naked." Kritikus seni percaya bahwa gambar kedua "menyembunyikan" di bawah yang pertama, dan untuk merenungkannya, perlu untuk membuka bingkai dengan kunci khusus. Sebuah "acara pip" asli dari masa inkuisitorial. Standar ganda moralitas mengenai ketelanjangan telah dilestarikan selama berabad-abad. Para raja menghiasi kamar-kamar mereka dengan lukisan-lukisan yang sembrono, Michelangelo mengecat tubuh telanjang Kapel Sistina, di sekolah-sekolah seni mereka harus berlatih "telanjang" - dan pada saat yang sama dianggap tidak dapat diterima oleh "wanita terhormat" untuk membuka kebuntuan sedikit lebih dalam dari yang lain. Ini membangkitkan minat membakar khusus dalam genre "telanjang" - minat dekat dengan seksual bahwa mereka mudah bingung. Sensasi ini akrab bagi semua orang yang pernah melihat di salon video bawah tanah "Emmanuelle" dan "The Last Tango in Paris", dan kemudian berdiri di garis untuk tiket ke "Little Faith" - sekarang bisa sulit bagi kita untuk memahami bahwa "panas" seperti yang kami temukan di ini film, kecuali untuk benar-benar "nudity" dan cantik, tetapi tidak benar-benar diambil dari adegan tempat tidur. Faktanya adalah apa yang paling menggairahkan kita adalah laten dan terlarang, yang dikaitkan dengan bahaya. Rasa bahaya memicu adrenalin yang meningkatkan gairah seksual. Dan misteri itu mendorong imajinasi untuk bekerja sepenuhnya. Zona sensitif seksual manusia adalah otak. Imajinasi kita adalah yang paling mengasyikkan bagi kita, oleh karena itu apa yang disembunyikan atau dilarang memiliki dampak seksual yang lebih mencolok. Oleh karena itu, ketelanjangan total lebih sedikit daripada paparan parsial. " Itulah sebabnya, dengan cara, di tempat-tempat di mana naturis beristirahat, yang terakhir tidak selalu dalam keadaan kegembiraan: ketelanjangan bagi mereka adalah hal yang biasa dan biasa.
Savage di Hermitage
Di sekolah saya memiliki subjek yang disebut "Budaya Seni Dunia", yang dirancang untuk melibatkan siswa dalam karya seni dunia. Namun, kami tidak terlalu terlibat dalam masa remaja ketika kami remaja, terutama anak laki-laki: gambar dan patung dengan ketelanjangan (dan tanpa itu kami tidak bisa melakukannya tanpa mempelajari seni lukis dan patung), mereka bertemu dengan tetangga yang ramah dan lelucon bengkok, merobek pelajaran dari pelajaran. Seorang guru tua yang sangat menyukai seni dan tahu bagaimana membicarakannya, benar-benar marah, tetapi dia tidak bisa menahannya. Bukan salahnya kalau pelajaran budaya seni dunia dimasukkan ke kelas enam hingga tujuh, tepat di awal periode pubertas - saat ledakan hormon dan meningkatnya minat terhadap tubuhnya, dan terutama - tubuh lawan jenis. Mengapa remaja, bertemu dengan mahakarya seni, dapat mati dengan tawa hanya karena mereka melihat telanjang, dan kadang-kadang berperilaku di museum seperti orang biadab? Rasa bersalah para pendidik hanya sebagian - hanya anak-anak dewasa yang belum mampu mengatasi dorongan hormonal mereka. Para remaja yang tertawa menyembunyikan ketidakmerahan dan keraguan diri mereka, menunjukkan kepada rekan-rekan mereka bahwa seks untuk mereka - sesuatu yang akrab, meskipun sebenarnya tidak. Selain itu, mereka menutupi kegembiraan, yang pasti terjadi selama periode hiperseksualitas muda dengan satu pandangan pada tubuh yang telanjang. Di usia yang lebih tua, reaksi ini adalah pengecualian, bukan aturan. Inilah jawaban untuk pertanyaan apakah nu memiliki hubungan dengan seks: itu ada, tetapi sangat dimediasi. Jika, tentu saja, kita tidak berbicara tentang pornografi, yang, dengan tujuan akhirnya, menyebabkan timbulnya gairah seksual. Dalam dirinya sendiri, sifat polos, tanpa menekankan bagian-bagian tertentu dari tubuh, tanpa mendemonstrasikan genitalia dan tindakan seksual dekat, tidak membawa pewarnaan seksual, tetapi melakukan tugas yang benar-benar berbeda, yang artistik. Dalam lukisan, patung, fotografi, ketelanjangan memperoleh makna metaforis: itu dapat menunjukkan kerapuhan dan keluguan karakter, menekankan karakternya, mengekspresikan ide abstrak seniman. Geometri tubuh manusia tak tertandingi di alam - tidak mengherankan bahwa seniman dan fotografer menggunakan kalimat-kalimat ini untuk pernyataan yang tidak ada hubungannya dengan seks. Itulah mengapa novel-novel antara fotografer dan model dalam kehidupan muncul, lebih jarang daripada di halaman-halaman buku: untuk fotografer, pada umumnya, tidak ada perbedaan, untuk mengambil buket bunga dalam vas atau gadis telanjang, kerumitan hanya dalam nuansa pencahayaan dan seluk-beluk profesional lainnya.
Arsip pedas
Banyak pasangan berusaha untuk berkontribusi pada kehidupan seks mereka dalam bentuk "telanjang" di mana tampaknya tidak seperti: misalnya, mereka saling melayani sarapan di tempat tidur dengan telanjang atau bahkan berjalan di sekitar apartemen telanjang sepanjang hari. Namun, ingat: kontemplasi konstan dari tubuh telanjang satu sama lain mengarah pada fakta bahwa mereka dianggap sebagai objek dari situasi, sebagai sesuatu yang sehari-hari dan akrab, dan merampas imajinasi kita tentang makanan erotis. Pecinta cinta tidak hanya saling memandang telanjang, tetapi juga menanamkan diri dalam bentuk ini dalam foto. Benar, kadang-kadang kita menemukan diri kita dalam situasi yang sulit: kita menolak - kita pantas label "rumit", kita setuju - dan siapa yang tahu di mana foto-foto ini bisa berubah menjadi? Ketakutan kita benar-benar dibenarkan. Sekitar lima belas tahun yang lalu pers Eropa memiliki kisah tentang seorang pemuda Prancis yang, sebagai pembalasan karena dilemparkan oleh mempelai wanita, menyebarkan beberapa ratus foto gadis ini dengan telanjang, dengan nomor telepon, di atas kota dari pesawat. Sekarang gambar-gambar provokatif bisa di internet atau datang lewat e-mail ke atasan Anda. Dan kemudian Anda harus menjawab bukan pertanyaan: "Apakah saya ingin telanjang? "- dan pada yang lain:" Apakah saya mempercayai pasangan saya? "Dalam hubungan seks, kekasih mencoba, pertama-tama, untuk memberikan sukacita satu sama lain, jadi tidak ada yang buruk dalam keinginan untuk menangkap emosi mereka dalam foto atau video. Kehadiran sebuah rumah arsip dengan gambar seperti itu menunjukkan bahwa dalam pasangan ini tidak hanya kehidupan seksual yang hidup, tetapi juga kedekatan nyata, spiritual, dan bukan fisik, dan kepercayaan sejati satu sama lain. Memeriksa arsip semacam itu membawa manfaat bagi kesehatan. Peneliti Jerman menemukan bahwa merenungkan payudara wanita telanjang oleh pria hanya beberapa menit sehari meningkatkan kerja jantung dan menormalkan tekanan. Wanita diam tentang wanita, tapi, mungkin, bagi kita mengagumi pria telanjang yang dibangun dengan baik juga berguna. Manfaat ini tidak mengherankan. Kontemplasi tubuh manusia yang indah memberikan kesenangan estetika, dan itu, seperti halnya emosi positif, tidak bisa tetapi memiliki efek positif pada kesehatan kita. Kesenangan estetis dan seksual - dua hal terkait, tetapi berbeda. Tubuh manusia adalah salah satu ciptaan alam yang paling indah, oleh karena itu untuk mengagumi mereka dan tidak mengalami kegembiraan pada saat yang sama cukup normal. Adapun larangan internal kekaguman seperti itu, dapat bersaksi bahwa Anda tidak bahagia dengan tubuh Anda sendiri, dan terus-menerus membandingkan diri Anda dengan mereka yang memiliki bentuk yang lebih menggiurkan. Bagaimanapun juga, Anda sendiri yang memutuskan bagaimana membuang tubuh Anda, apakah akan membukanya untuk fotografer dan seniman - bagaimanapun juga, itu hanya milik Anda, salah satu yang paling berharga.