Kita berbicara tentang skenario keluarga, skenario kehidupan - skenario orangtua, yang akrab bagi mereka yang membaca karya-karya psikolog Amerika dan psikiater Eric Bern. "Skenario kehidupan - skenario orang tua" - adalah rencana kehidupan yang tidak disadari, yang orang dalam fitur utamanya ciptakan untuk dirinya sendiri di masa kecil di bawah pengaruh orang tua, orang-orang penting, dan peristiwa baginya. Lebih "skenario" "ditentukan" pada usia 18, dan ... itu terpenuhi semua kehidupan, asalkan seseorang tidak mau memahaminya dan membuat perubahan yang berarti. "Skenario matriks", dengan mana skrip dibuat, berisi pesan dari orang tua tentang cara hidup, bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu, apa saja larangan dan izin, pola perilaku apa, norma, moral, perasaan, dll. Yang dapat diterima dan "Salah dan terlarang," dan, tentu saja, informasi tentang bagaimana orang tua berperilaku, apa yang mereka lakukan, apa yang mereka katakan, dan apa yang mereka bungkam, sembunyikan. Di sini Anda dapat mengingat dan rahasia keluarga, yang diam, tetapi yang dirasakan di bidang keluarga. Ternyata kita dapat mewarisi tidak hanya model, pola (pola) tertentu dari perilaku dalam situasi itu atau lainnya, tetapi juga "memindahkan realitas" sehingga berada dalam cerita dan jatuh seperti itu.
Tradisi keluarga , seperti beberapa aspek dari "skenario kehidupan - skenario orang tua," berbeda karena alasan yang benar untuk penampilannya telah pergi ke latar belakang sejak lama, seringkali lebih dari satu generasi yang lalu, dan rangkaian tindakan tetap ada, meskipun dari luar mungkin tampak tidak ada artinya sama sekali. Natalia Kravchenko memberi tahu saya sebuah perumpamaan, yang menjelaskan dengan tepat di mana dan mengapa naskah-naskah itu muncul. Seorang pria pernah memperhatikan bahwa istrinya tidak pernah menggoreng ayam utuh, tetapi selalu memotongnya menjadi beberapa bagian. Dia bertanya mengapa dia melakukannya, dan menerima jawabannya: "Beginilah ibu saya selalu siap." Dia pergi ke ibu mertua, menanyakan pertanyaan yang sama kepadanya, dan menerima jawaban: "Resep ini berasal dari ibu saya." Pemuda yang gelisah itu mendatangi neneknya, dan dia mengatakan kepadanya: "Ya, saya benar-benar selalu memasak ayam seperti itu. Tapi ini hanya karena di masa mudaku aku punya kompor yang sangat kecil, dan seluruh ayam di dalamnya tidak akan muat. " Setiap orang punya cara sendiri untuk membuat ayam. Hanya kami, tidak seperti orang tua dan nenek dengan kakek, punya pilihan: masak seperti yang diajarkan sejak kecil, atau coba resep lain, karena kami memiliki piring yang lebih besar! Namun, kami tidak selalu memperhatikan pilihan ini dari gambaran dunia kami.
Perwujudan yang paling sederhana dan lugas dari skenario kehidupan - skenario orang tua - adalah pengulangan dari "garis kehidupan" orang tua, dan gadis-gadis mengulangi nasib ibu, dan anak laki-laki - ayah atau orang dewasa lain yang signifikan, jika keluarga tidak lengkap atau orang tua hadir dalam kehidupan anak secara episodik. Namun, kebanyakan model perilaku orang tua dalam kondisi baru dibiaskan dengan cara yang orisinal. Katakanlah, seorang ibu, berharap putrinya berhasil menikah, menginspirasinya bahwa kebahagiaan keluarga bergantung pada wanita itu sejauh ia lebih bijaksana dan mampu mengendalikan seorang pria secara bertahap, dan seks yang kuat hanyalah anak laki-laki yang tidak cerdas. Gadis itu tumbuh dewasa, mendapat pendidikan yang baik, membuat karir ilmiah - dan ternyata dia tidak dapat menemukan pasangan hidup yang layak, karena menurut instalasi yang ditanam induk, seorang priori menganggap laki-laki lebih bodoh daripada dirinya sendiri, mencoba untuk menunjukkan rekan-rekan dan kenalan laki-laki di setiap kesempatan. superioritas intelektualnya sendiri, dan dia mencoba memanipulasi para penggemarnya dengan berbagai keberhasilan. Dia harus belajar sendiri atau dengan bantuan seorang psikolog, perilaku yang berbeda lebih tepat untuk masyarakat modern yang berangkat dari model patriarkal keluarga, dari mana "kebijaksanaan perempuan rahasia" datang (ketika kekuasaan dalam masyarakat adalah milik laki-laki, wanita itu mencoba untuk secara bertahap membawanya setidaknya dalam kerangka sempit rumah tungku).
Anak-anak jauh lebih baik dalam mengingat apa yang orang tua mereka lakukan daripada apa yang mereka katakan. Dan ibu dan ayah sering bertentangan dengan diri mereka atau satu sama lain, menyebabkan pada anak-anak hampir dualitas skizofrenia. Sebagai contoh, seorang ibu mengilhami putrinya bahwa seorang wanita untuk mengambil tempat harus menikah dan memiliki anak, dan dia sendiri mengacu pada suaminya yang beralkohol, secara halus, tanpa rasa hormat. Kemungkinan besar, anak perempuan dalam keinginan tulusnya untuk memenuhi instruksi ibu akan memilih pria yang mirip dengan ayahnya, dan juga membangun hubungan dengan mereka yang akan berantakan setiap saat. Situasi ini pasti akan berulang lebih dari satu kali dan tidak dua kali, mengarahkan wanita pada kesimpulan logis, sebagaimana kelihatannya, tentang tidak berharganya seks pria secara keseluruhan. By the way, banyak lesbian memiliki skenario kehidupan yang serupa - skenario orang tua menentukan apa yang mereka pilih sebagai mitra wanita, kecewa dengan laki-laki.
Reaksi khas lainnya terhadap skenario kehidupan adalah skenario orang tua - sebuah upaya untuk memutarnya, untuk melakukan yang sebaliknya, tidak seperti yang diajarkan: untuk bertemu dengan pria yang tidak menyerupai ayah mereka, untuk mendapatkan profesi dari mana orang tua merasa ngeri ... Tapi skenario anti, seperti yang ditulisnya Bern, adalah skenario yang sama, hanya dengan tanda yang berbeda. Baik yang satu maupun yang lain tidak akan membuat kita bahagia, karena skenario dan skenario antis tidak memperhitungkan keinginan kita sendiri, unik, tidak mirip dengan orangtua, bahkan sering bertentangan dengan mereka.
Meskipun skenario antis adalah tahap normal dalam pembangunan bidang kehidupan seseorang (dan bukan orang tua). Biasanya perilaku anti-seksual diamati pada remaja.
Fakta bahwa model perilaku ini atau itu bukan milik kita dapat diperhatikan oleh ketidaknyamanan yang ditimbulkan oleh kisah yang berulang pada kita (seolah-olah Anda mengenakan mantel dari bahu orang lain dan itu menekan Anda), atau sudah pada masalah yang sangat serius, kadang-kadang pada tingkat somatik. Sedihnya, paling sering, hanya masalah seperti itu yang membuat kita melihat kehidupan kita pada sudut yang tidak biasa dan melihat situasi berulang yang sama atau orang-orang serupa yang "mengunjungi" kita dari waktu ke waktu. Namun, sikap penuh perhatian terhadap kejadian dan observasi seperti pengulangan membantu untuk melacak. Dan untuk memahami bahwa jika sejarah berulang, maka ada sesuatu yang salah di dalamnya, dan perlu untuk menyadari apa itu, dan untuk memperbaikinya, jika perlu, dengan bantuan seorang spesialis. Bagaimanapun, hidup kita terlalu pendek untuk membayar kemewahan membuang-buang waktu pada kesalahan yang sama.