Pernahkah Anda memperhatikan bagaimana mereka berpakaian? Atau tidak menghentikan pandangan Anda dalam gambar, ketika di depan pintu masuk wanita itu dengan riang menarik rok di atas celana ketat dan dengan jelas masuk ke dalam. Atau banyak wanita dengan blus transparan, leher terbuka, riasan cerah, dan detail lemari pakaian lainnya yang tampaknya tidak dapat diterima. Dan pertanyaan itu muncul dengan sendirinya, tetapi bagaimana seharusnya seorang wanita Kristen modern terlihat? Apa yang bisa dianggap vulgar, dan apa norma mengingat kehidupan saat ini, fashion dan gaya dan pemikiran banyak wanita. Jadi, wanita macam apa yang Kristen, atau lebih tepatnya, bagaimana seharusnya seorang wanita berpakaian di kuil?
Pendapat gereja.
Gereja percaya bahwa dalam kehidupan kita segala sesuatu dipikirkan, saling terkait dan terkondisi, dan kecelakaan tidak termasuk, ini berlaku untuk pakaian wanita di gereja. Biasanya seluruh hubungan antara pemenuhan atau tidak terpenuhinya perintah-perintah, dan refleksi tindakan manusia dalam hidupnya dijelaskan dalam surat suci. Tentang pakaian wanita tidak banyak yang bisa dikatakan, tetapi semua uraian direduksi menjadi penampilan yang agak sederhana, kehadiran pada wanita hanya dari pakaian wanita, serta selalu menutupi kepala. Deskripsi semacam itu dapat ditemukan dalam Perjanjian Baru, serta 1 st. Cor. Rasul Paulus. Yang paling utama adalah memahami ajaran-ajaran ini dengan benar, dan menerima kenyataan bahwa semua tulisan yang menyangkut keberadaan kepala tertutup hanya menyangkut wanita, yaitu istri dan ibu, tetapi bukan anak perempuan dan anak perempuan. Menurut adat istiadat gereja, seorang gadis dan seorang gadis diasosiasikan dengan kemurnian dan kepolosan, sehingga mereka memiliki hak apapun, mereka tidak tercakup dalam gereja. Dan selama sakramen, ayah suci bertanya kepada para gadis apakah mereka memiliki syal atau syal untuk melepaskan mereka, dan mengambil bagian dengan kepala mereka terbuka. Satu-satunya batasan adalah adanya pakaian luar dengan sakramen. Aturan ini benar-benar diperhatikan dan diperhatikan sepenuhnya. Yang paling menarik adalah nenek moyang kita tahu dan memahami kebenaran-kebenaran ini, tetapi orang-orang sezaman sering memutar-mutarnya dengan cara mereka sendiri, membuat keseluruhan demonstrasi dari proses spiritual sekali, dan setelah semua, iman adalah bagian yang sangat intim dalam kehidupan kita, yang tidak boleh ada orang luar diizinkan.
Percakapan khusus layaknya mode celana modern. Penyebutan masalah ini biasanya disertai dengan gelombang dukungan dan protes. Jika Anda mengikuti mode, maka pertanyaan mengenakan celana wanita atau tidak, mungkin, bahkan tidak tunduk pada tantangan, karena setiap orang memiliki hak untuk memilih sendiri apa yang dia suka dan apa yang nyaman dan praktis. Tetapi, kita tidak boleh lupa bahwa ketika kita datang ke bait suci, kita tidak pergi ke podium, dan dari sudut pandang gereja, pertanyaan tentang mode celana panjang lebih akut. Di sini akan menjadi pertanyaan bukan dari kenyamanan fisik kita, tetapi dari spiritual. Apakah nyaman bagi kita untuk menerima pembagian yang diciptakan oleh Allah antara pria dan wanita, dan mematuhi pembagian ini, tidak hanya secara rohani, tetapi juga dalam pakaian, perilaku, cara hidup. Dan seberapa sering Anda melihat bagaimana anak-anak perempuan dalam kebiasaan mereka lebih menyerupai anak laki-laki, dan bukan pendidikan terbaik, dan pada saat yang sama mereka tidak dihargai oleh teman sebaya - anak laki-laki, yang, mengambilnya untuk salah satu dari mereka, memungkinkan untuk tidak mengingat batas kesusilaan. Dan untuk mengubah ini, hal pertama yang perlu dilakukan adalah langkah termudah - untuk mengganti pakaian. Ini adalah pakaian yang bisa kamu nilai banyak. Awalnya, ia dirancang, hanya untuk menghangatkan tubuh dan menyembunyikannya dari penampilan, tetapi tidak harus menjadi kultus dan berfungsi sebagai stimulus untuk disintegrasi spiritual orang tersebut.
Baju, apa yang seharusnya.
Pakaian yang tepat, di mana seorang wanita harus berpakaian, datang ke kuil, harus mematuhi hanya beberapa aturan, yang tidak boleh dihalangi oleh orang Kristen. Persyaratan pertama yang dikenakan pada pakaian wanita di kuil bukanlah halangan untuk mengunjungi kuil dan berdoa baik untuk wanita itu sendiri, maupun untuk lingkungannya. Dengan demikian, dalam kinerja busur, dan gerakan lain kasus nivkoem tidak boleh gundul atau membentang bagian tubuh, serta menghambat gerakan. Tertutup harus perut, bahu, punggung bawah, dada, serta seluruh garis paha ke lutut. Siluet yang disukai dalam pakaian seperti itu biasanya berbentuk trapesium, memungkinkan untuk menekankan feminitas, terlepas dari jenis gambar, dan pada saat yang sama untuk mengecualikan kemelekatan yang berlebihan. Panggilan pakaian di mana seorang wanita harus mengunjungi bait suci dirancang untuk mencerminkan kedamaian batin dan nilai-nilai spiritualnya, sambil membawa citra terang gereja, tanpa menciptakan gambar-gambar stereotip tentang figur yang mengenakan pakaian gelap. Ketika seseorang datang ke kuil untuk berdoa, terkadang dia tidak dapat segera menyesuaikan dirinya dengan cara yang benar, dan kadang-kadang seseorang harus menjauhkan diri dari pikirannya sendiri tentang masalah-masalah harian. Oleh karena itu, jika seorang wanita ada di kuil, penampilannya seharusnya tidak menarik mata dan mengalihkan pikiran semua yang hadir, dari tujuan sebenarnya dari mana mereka datang. Jangan lupa bahwa pakaian yang tepat bukan berarti tidak modis atau menarik.
Sebuah contoh nyata dari fakta bahwa seorang wanita harus berpakaian ketika dia datang ke kuil tidak hanya sesuatu yang aneh, seperti banyak orang terbiasa, tetapi, dan dapat berpakaian indah dan cerah, adalah pakaian tradisional nasional. Menurut kanon gereja, sebagian besar kostum rakyat tidak lebih baik untuk mengunjungi bait suci. Pada saat yang sama, dengan mudah menggabungkan kecerahan, multifungsi dan kesopanan utama.
Aturan tidak tertulis.
Ada satu aturan lagi, yang sayangnya, sekarang jarang melekat pada kuil-kuil. Dan kedengarannya seperti ini, jika seorang wanita, bahkan dengan celana panjang dan dengan kepala terbuka, ingin pergi ke gereja untuk menyalakan lilin atau berdoa - biarkan dia melakukannya tanpa halangan. Dan untuk pertanyaan Anda, di mana menaruh lilin untuk istirahat, atau untuk kesehatan, biarkan hanya menerima jawaban, daripada notasi panjang tentang penampilannya dan menilai pandangan akhirnya. Lagi pula, bait suci adalah rumah Tuhan, dan bahwa kita ada di dalamnya, untuk menghakimi seseorang?