Hindari kekacauan
Psikoterapis Christos Andre (Chris-tophe Andre) menjelaskan: dasar takhayul terletak pada keinginan kita untuk membangun hubungan sebab-akibat di antara peristiwa-peristiwa. Kemampuan untuk kesimpulan seperti itu diperlukan bagi nenek moyang kita untuk bertahan hidup. Oleh karena itu, seringkali lebih mudah bagi pikiran kita untuk menciptakan koneksi magis antara dua fakta independen daripada untuk memungkinkan kebetulan yang tidak disengaja. Jadi kita membuat dunia yang tidak dapat diramalkan menjadi lebih teratur - meskipun hanya dalam imajinasi kita. Sepanjang hari saya menjadi korban? Tidak apa-apa, seharusnya begitu, karena hari ini adalah hari Jumat, tanggal 13.
Jinak Takdir
Kami secara intuitif memahami bahwa ada kekuatan di mana kami tidak kuat, dan mereka dapat memengaruhi kami. Sebagai contoh, tidak peduli seberapa baik saya mengelola urusan keuangan saya, krisis keuangan global masih akan mempengaruhi saya. Kami tidak bisa mengendalikan semuanya. Perasaan ini menimbulkan kecemasan. Dan tidak aktif memperburuk itu. Ritual dan tanda adalah kesempatan untuk melakukan sesuatu untuk melindungi diri dari kesulitan, untuk membangun keselarasan dengan elemen-elemen atau untuk dihibur. " Misalnya, tanda rakyat mengatakan: "Kekurangan uang adalah kekayaan" dan menyarankan memberi sedekah untuk menjadi kaya. Semakin kita cenderung khawatir, semakin kita membutuhkan takhayul. Ritual memiliki kekuatan menghibur yang sama dengan doa. Situasi berisiko, di mana hasilnya tidak bergantung pada orang itu, tetapi secara kebetulan, juga meningkatkan kebutuhan akan takhayul. Menurut statistik, atlet profesional, pilot dan matras Formula 1 lebih percaya takhayul daripada orang biasa.
Memori bersama
Takhayul tidak hanya membangun hubungan imajiner antara fakta-fakta, tetapi juga fakta nyata - antara orang-orang. "Kami sangat dipengaruhi juga oleh warisan dan budaya keluarga," Christophe André menggarisbawahi. Jika kita pada saat yang sama meludahi seseorang melalui bahu kiri atau secara damai berbelok, ketika kita melihat di jalan seekor kucing hitam, kita akan merasakan komunitas tersebut. Kemungkinan besar, dan dongeng untuk kami di masa kanak-kanak membaca hal yang sama. Saya tidak pernah menaruh roti di bawah - bukan karena saya percaya itu tidak menguntungkan, tetapi karena nenek saya mengajari saya demikian, dan saya melakukannya untuk mengenangnya. Dan legenda museum - misalnya, tentang hantu Kaisar Paul I, yang diyakinkan, masih berkeliaran di Kastil Mikhailovsky - merevitalisasi sejarah umum kita, membuatnya lebih menarik dan intim. Mungkin mengetuk kayu adalah kenangan bahwa nenek moyang kita percaya pada roh kayu yang baik, yang mereka sebut sebagai perlindungan dari kejahatan.
Sense of Measure
Takhayul adalah milik jiwa kita, itu tidak bisa baik atau buruk. Sampai ini membantu kita untuk hidup, tetapi tidak mengganggu, semuanya beres. Kita semua - atau hampir semuanya - bersenang-senang kadang-kadang dengan melangkahi retakan di aspal. Namun, jika kita melakukan ini, "untuk menghindari ketidakbahagiaan," dan panik, tanpa sengaja menginjak keretakan, itu sudah tampak seperti neurosis. Dalam hal ini, mungkin perlu berkonsultasi dengan spesialis. Tentukan titik ini dapat berupa frekuensi tindakan "pengikatan mantra", oleh berapa banyak takhayul yang dimiliki seseorang, dan seberapa banyak mereka membatasi kebebasannya. Sekarang kita tahu apa itu takhayul, kepercayaan, tanda, asal-usul dan signifikansi mereka.